1 --- அனுபவம் , பட்டறிவு
சமற்கிருதச் சொல் அனுபவம்; அதைப் பட்டறிவு எனப் பெயர்த்துள்ளோம்; ஆனால் இரண்டும் வெவ்வேறு.
முதன்முதலாகத் தீயைத் தொடுகிற
குழந்தை உடனடியாகக் கையை இழுத்துக்கொள்கிறது: சுரீர் என்ற சூடும் வலியும் வேதனையும் அனுபவம்; இனி நெருப்பைத் தொடக்கூடாது என்ற முடிவு, பட்டறிவு: பட்டதனால் பெற்ற அறிவு.
அனுபவம், உணர்ச்சி; பட்டறிவு, சிந்தனை.
எனவே, அனுபவத்தைப் பட்டறிவு என்பது தவறு.
2 --- விளையாட்டு வீரர்
, வீராங்கனை
ஸ்போர்ட்சை விளையாட்டு என்கிறோம். விளையாட்டில் முன்னேறுவதற்குத் தேவைப்படும் பண்புகள் உடல்வலிமை, பயிற்சி, தாக்குப் பிடிக்கும் திறன், விடாமுயற்சி, தன்னம்பிக்கை, அனுபவம் அல்லவோ? வீரத்துக்கு ஏது இடம்? அது என்ன போரா?
ஆகவே விளையாட்டு
வீரர், வீராங்கனை இரண்டும் தவறான சொற்றொடர்கள்; இருப்பினும் வழக்கத்துக்கு வந்துவிட்டன. வைத்துக்கொள்வோம்.
3 --- இரட்டைக் கிளவி
'கண்ணோடு காண்பதெல்லாம் தலைவா' எனத் தொடங்கும், நித்யஶ்ரீ மகாதேவன் பாடிய திரைப் பாடலில், 'இரட்டைக் கிளவி உண்டல்லோ?' என்னும் வினா இடம்
பெற்றுள்ளது; அது சிலர்க்குப் புரியாமல் இருக்கலாம்; அவர்களுக்காகக் கீழ்வரும் விளக்கம்:
கலகல என்று நகைத்தாள்.
தொணதொண எனப் பேசுகிறார்.
மேற்காட்டுகளில் ஒரு
சொல் சேர்ந்து இரண்டு தடவை வருகிறது; அப்படிப்பட்ட சொல் இரட்டைக்
கிளவி.
இதற்கு இலக்கணம் நன்னூல் 396- இல் உண்டு:
"இரட்டைக் கிளவி இரட்டிற்பிரிந்து இசையா"
பொருள்
-- இரட்டையாக வரும் சொற்கள் தனித்தனியே
பிரியா. அதாவது , கல என்றோ தொண என்றோ தனியாக வந்தால் அர்த்தம் இல்லை.
மேலும் காட்டுகள்:
வெதவெத, கடகட, சிடுசிடுத்தான், பளபளக்கும், வழவழப்பான,
சுறுசுறுப்பு, அருவருப்பு.
பழமொழி: பனங்
காட்டு நரி சலசலப்புக்கு அஞ்சாது.
ஓடு ஓடு, அதுதான் அதுதான்: இவை இரட்டைக் கிளவியல்ல; ஏனென்றால் தனியாகப் பிரித்தால் பொருள்
தரும்; அடுக்குத்
தொடர் என இவற்றுக்குப் பெயர்.
மூன்று முறை நான்கு முறைகூட அடுக்கி
வரலாம்:
சிறு சிறு பிழைகள்.
"ஒளிபடைத்த கண்ணினாய்
வா வா வா" (பாரதியார்)
4 -- குத்தியும் கொத்தியும்
குத்துதல் = கூரிய
கருவியை ஒன்றனூடே செலுத்தல்:
முள் குத்தும்
, ஊசி குத்துகிறாள்; கத்தியால் குத்தினான்.
நீல வண்ணத்தோர் எழில் பறவை, நீர்நிலைக்கு மேலே,
இறகடித்தபடி நின்று திடீரென நீர்க்குள் மூழ்கி ஒரு மீனைக் குத்தி எடுக்கும்:
அது மீன்குத்தி. இதன் சங்க காலப்
பெயர்: சிரல்.
குறள்:
கொக்குஒக்க கூம்பும் பருவத்து மற்றதன்
குத்துஒக்க சீர்த்த இடத்து.
ஐந்திணை ஐம்பது; பா 24:
கோலச் சிறுகுருகின் குத்து
-- கொத்துதல் = தோண்டுதல்.
வேறொரு பறவை மரத்தண்டில் அமர்ந்து டொக்
டொக் என்று
அலகால் கொத்திப் பட்டையைப் பெயர்த்து உள்ளிருக்கும் புழு
பூச்சியைத் தின்னும். அது மரங்கொத்தி.
5 --- ஒப்பித்தலும் ஒப்புவித்தலும்
ஒப்பித்தல் = மனப்பாடம் பண்ணியதைப் புத்தகம் பாராமல் சொல்லுதல்:
ஆசிரியரிடம் மாணவர்கள் பாடத்தை ஒப்பித்தார்கள்.
ஒப்புவித்தல் = உரியவரிடம் சேர்த்தல், ஒப்படைத்தல்:
பெட்டியை அவரிடம் ஒப்புவி.
6 -- பல்லக்கு
பரியங்க்கா என்ற வடசொல் போர்த்துக்கீசிய மொழியில் பலான்க்கீம் என மாறி ஆங்கிலத்துள் நுழைந்து பலென்க்கீன் (palanquin)
ஆனது; அதை நாம் பல்லக்கு என்கிறோம்.
முந்தைய தமிழ்ச்சொல் சிவிகை ஓய்வு
பெற்றது:
குறள் --
அறத்தாறு இதுவென வேண்டா சிவிகை
பொறுத்தானோடு ஊர்ந்தான் இடை.
7 -- எட்டேகால் லட்சணம்
இந்தச் சொற்றொடரைக் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள்;
எட்டேகால் லட்சணமே எமனேறும் பரியே
எனத் தொடங்கும் தனிப் பாடல் ஒன்றுண்டு.
எண்களைக் குறிக்கப் பழந்தமிழர் எழுத்துகளைப் பயன்படுத்தினர்:
1 - க ; 2 -- உ ; 7
--எ ; 8 -- அ
; 1/4 - வ
அதன்படி,
எட்டேகால்: அவ
எட்டேகால் லட்சணம் = அவ
லட்சணம். (அழகற்றது, அசிங்கம்).
&&&&&&&&&&&&&&
(படங்கள் உதவி இணையம்)
